Navigácia:  Úvod > Základné náboženské úkony

Modlenie

Táto časť je určená najmä pre nových muslimov. Podrobne opisuje priebeh každej z piatich povinných modlitieb na každý deň. Zároveň aj popisuje spôsob, akým sa má muslim na modlenie pripraviť.

Modlenie je jeden z hlavných náboženských úkonov, dokonca možno povedať, že je tým najdôležitejším z nich.

Dôležitosť modlenia pramení najmä zo skutočnosti, že spája človeka s Bohom, že veriacemu človeku neustále pripomína existenciu Boha. Modlenie nielenže predstavuje ten najdôležitejší nástroj duchovnej existencie človeka, ale plní aj funkciu morálneho strážcu, ktorý stráži človeka pred tým, aby sa dopúšťal tých najväčších previnení a prehreškov. Boh najvyšší túto funkciu modlitby podčiarkol v Koráne, kde zoslal:

„Vyprávaj (Muhammad), čo ti bolo vnuknuté z Knihy (Koránu) a konaj modlitbu, pretože modlitba zakazuje nemravnosti a odsúdeniahodné veci, a spomínanie na Boha je väčšie (a cennejšie než čokoľvek iné, čo by človek konal). A Boh vie, čo robíte.“ (Korán 29:45)

Modlitba, tak ako ju prorok Muhammada (požehnanie Božie a mier nech ho sprevádzajú) naučil svojich spoločníkov a tí zase generácie po nich až sa k nám dostala, je vo svojej podstate veľmi jednoduchá. Stačí sa naučiť len určitý jednoduchý postup a naučiť sa zopár viet v arabskom jazyku.

Modlitba sa koná v arabskom jazyku. Doposiaľ som sa nestretol s názorom žiadného z muslimských učencov, ktorý by povolil konať modlitbu inak než v arabskom jazyku. Má to určite aj svoju logiku. Jedným z dôvodou takejto úprvy je, aby ostal človek, ktorý sa modlí aspoň v minimálnom styku s pôvodným jazykom Koránu, ktorým je arabský jazyk. S výnimkou modlenia a rituálu púte, sa používajú bežne pri rôznych činnostiach spojených s náboženstvom ako je napríklad čítanie Koránu, diskusie, prednášky, atď. takmer všetky jazyky sveta, ktorým ten ktorý muslim rozumie. Ďalší dôvod používania arabského jazyka pri modlitbe je, že recitácia Koránu má svoj štýl, svoje gramatické a fonetické pravidlá, ktoré sú charakteristické pre arabský jazyk a ťažko by sa dali docieliť pri inom jazyku. Ďalším dôvodom, ktorý je nemenej dôležitý je skutočnosť, že i keď sa prekladatelia snažia pri prekladoch Koránu do rôznych jazykoch vyvinúť maximálne úsilie, aby dosiahli čo najsprávnejší preklad, stále to ostáva preklad, ktorý sa viac alebo menej približuje ku skutočnému významu, zvlášť, čo sa týka kategórie tzv. vedeckých veršov v Koráne. Preto je najistejšie použiť arabskú výslovnosť, aby modliaci sa dosiahol stopercentne chcený význam. Dôvodov, ktorými by sme mohli argumentovať v prospech používania arabského jazyka počas modlenia by sa našlo mnoho. Osobne si myslím po toľkých rokoch strávených štúdiou textov Koránu a prekladom, že by mal ostať arabský jazyk tým jediným a jednotným jazykom používaným pri modlení.

Základnou požiadavkou pred pristúpením k samotnému modleniu je čistota. Čitotou sa myslí tak fyzická čistota tzv. Ichtisal a Vudu , ale aj duševná čistota. Duševnú čistotu modliaci sa dosiahne tým, že sa snaží zabudnúť na všetko okolo seba, zabudnúť na chvíľu na to, čo má po modlení robiť, na čo sa má pripraviť pri práci, zabudnúť na to, ak ho niekto nahneval, a pod. Nie vždy sa to darí, ale modliaci sa človek by sa mal snažiť dosiahnúť čo najčistejšiu mysel, aby sa sústredil pri modlení len na Boha. Čistotu tela sme vysvetlili v časti venovanej čistote.

Predtým, ako sa začneme modliť ktorúkoľvek z pistich povinných modlitieb, musia byť splnené tieto štyri podmienky:

  1. Aby bol modliaci sa čistý. O čistote sme si povedali na stránke o  fyzickej očiste,
  2. Zakrytie určitých častí tela. Muž má mať zakrytú časť tela približne od pupka až po kolená spredu aj zozadu. Žena by mala mať zakryté celé telo okrem tváre a rúk po zápestie.
  3. Nastátie času modlitby, ktorú sa chceme modliť. To znamená, že ak sa chceme modliť obednajšiu modlitbu, tak sa môžeme modliť až potom, ako slnko prekročí najvyšší bod na nebi. Dnes už aj vďaka modernej technike máme vyrátané presne, kedy nastáva čas každej dennej modlitby počas celého roka. Treba pritom dávať pozor na to, že čas nastátia modlitby sa posúva každý deň. Podmienka nastátia času modlenia sa ale nevzťahuje na tie modlitby, ktoré by človek konal dobrovoľne nad rámec povinných modlitieb, pretože dobrovoľné modlitby sa môžu konať kedykoľvek. Podrobný opis všetkých čias modlenia nájdete na internetovej stránke www.islamicfinder.org
  4. Postaviť sa počas modlenia smerom ku Kábe v Mekke. Je to aj určitý symbol jednoty muslimov, keď sa všetci muslimovia na Zemi modlia tým istým smerom.

V islamských krajinách, kde je väčší počet mešít, sa nastátie času modlenia ohlasuje z mešít, tzv. Azán

Keď je modliaci sa pripravení duševne aj fyzicky, môže pristúpiť k modleniu.

Modlenie sa začína výzvou k modleniu tzv. Iqáma.

Tak, ako je tomu pri každom náboženskom úkone, aj modlenie má určité základné prvky, z ktorých sa skladá. Ide o prvok čistoty, pripravenosti na modelenie, nastátie času modlenia, ale aj určité polohy, ktoré sa počas modlenia opakujú a ktoré tvoria jej základnú kostru. Ide o tieto polohy:

1. Vuqúf. Vuqúf zanemná postaviť sa smerom ku Kábe v Posvätnej mešite v Mekke. V tejto polohe modliaci sa stojí a pritom ruky má skrížené a pravú ruku má položenú na ľavu a obe buď položené v oblasti pod pupkom alebo skrížené na hrudi.

2. Rukú. Poloha rukú je poloha do ktorej sa dostaneme tak, že v stoji zohneme trup dporedu o 90 stupňov a oprieme sa vystretými rukami o kolená

3. Sužúd. Sužúd predstavuje polohu, v ktorej si kľakneme na kolená, rukami sa opreme o zem a položíme hlavu na zem tak, že sa zeme dotkneme čelom a nosom. Ruky máme pritom položené na roveň uší.

4. Žulús. Do polohy žulúsu sa dostaneme tak, že skrčím ľavú nohu narovnám trup z polohy sužúdu a sadnem si na ľavú nohu. Pritom sa špičkami pravej nohy opieram o zem

Základom každej modlitby je vykonať určitý počet rukuát. Rukua je súhrn určitých opakujúcich sa pohybov a úkonov. Každé dve rukuát sa končia tzv. žulús a attahijját. Každá modlitba, bez ohľadu na počet rukuát z ktorých sa skladá sa končí tzv. žulús, attahijját a assalavat Al Ibráhimijja. V nasledujúcom výklad si podobobne vysvetlíme, čo všetky tieto pojmy znamenajú a podrobne si opíšeme priebeh každej z piatich povinných modlitieb.

 
 
 
© Copyright: Mgr. Abdulwahab Al-Sbenaty. Všetky práva k akémukoľvek materiálu nachádzajúcemu sa na stránke www.islam-sk.sk patria autorovi. Dáta a informácie nachádzajúce sa na tejto stránke možno sťahovať a používať pre vlastnú potrebu. Bez súhlasu autora sa bude považovať akékoľvek masové alebo komerčné šírenie informácii a publikácii nachádzajúcich sa na tejto stránke za porušenie autorského práva v zmysle platných právnych predpisov:
E-mail:strankakoranu@yahoo.com
strankakoranu@pobox.sk
Aktualizované: 1.9.2011