Kapitola 65
Al Taláq (Rozvod)
Počet znamení (veršov) 12
- Prorok! Ak by ste sa (ty alebo niekto z muslimov)
rozviedli so ženami (manželkami svojimi) , tak sa
s nimi rozveďte počas ich uddy (ochrannej doby, pozri verš 33:49)
a vypočítajte dobu uddy (presne, aby ste sa uistili, že
vaša žena, s ktorou ste sa rozviedli, nie je tehotná) . Bojte sa
Boha, Pána vášho. Nevyháňajte ich (vaše bývalé manželky,
ktoré prechádzajú ochrannou dobou) z ich domovov (z domu,
v ktorom s vami žili, a to až dovtedy, kým neuplynie doba uddy) a
nech ani nevychádzajú (vaše bývalé manželky, ktoré prechádzajú
dobou uddy) , iba že by sa dopustili zjavnej nemravnosti. To sú
hranice Bohom určené (hranice zásad a ustanovení, ktoré Boh
ľuďom určil) . Kto prekročil hranice Bohom určené (a
stanovené) , ten ukrivdil svojej duši. Nevieš (ty, ktorý
počúvaš) , možno Boh potom (ako sa manželia alebo jeden
z nich k vykonaniu rozvodu rozhodli) dá priechod inej veci
(než pôvodne manželia alebo jeden z nich chceli, veci ktorá by viedla
k odvolaniu takéhoto rozvodu a k obnove rozvedeného manželstva)
. (1)
(1): Verš, podobne ako verš č. 33:49, vysvetľuje muslimom zásady rozvodu. Tento verš stanovuje, že ak by sa niekto chcel so svojou manželkou rozviesť, má tak urobiť až potom, ako sa skončí jej menštruácia a za podmienky, že po jej skončení nemal so svojou manželkou žiaden pohlavný styk. Ak by sa potom k rozvodu pristúpilo, takýto rozvod sa stáva účinným až po uplynutí troch menštruačných cyklov manželky (doba uddy). Až do uplynutia lehoty týchto troch cyklov je možné rozvod odvolať a manželstvo sa obnoví bez potreby uzavretia novej sobášnej zmluvy. Rozvod je možné odvolať len dvakrát. Ak sa manželia rozvedú aj tretíkrát, potom, ako ho už dva razy v dobe uddy odvolali, potom sa stáva automaticky účinný a absolútny a nie je možné ho už odvolať. Po rozvode má rozvedená manželka ostať v dome svojho bývalého manžela, a to počas celej doby uddy (ochrannej doby) dovtedy, kým táto doba neuplynie. Toto ustanovenie, ustanovenie o dobe uddy, bolo uložené najmä preto, aby sa obaja rozvedení manželia uistili, že sa skutočne chcú rozísť a že ich rozvod nebol chvíľkovou záležitosťou. Ďalej to bolo uložené preto, aby sa obaja manželia uistili, že manželka nie je ťarchavá a nečaká s rozvedeným manželom dieťa. Je možné, že pokiaľ by rozvedení manželia zistili, že sa s rozvodom unáhlili alebo že manželka čaká ich spoločné dieťa, tak by sa rozhodli rozvod v zákonnej lehote, t.j. počas doby uddy odvolať.
- Keď by (potom) dovŕšili (vaše bývalé manželky) im určenú lehotu (koniec doby uddy), tak s nimi ostaňte podľa dobrej zvyklosti alebo sa rozíďte s nimi podľa dobrej zvyklosti a dosvedčte to dvoma spravodlivými svedkami z vašich radov a nech je svedectvo vykonané pre spokojnosť Božiu (dosvečte túto skutočnosť pravdivo bez toho, aby ste sa priklonili k jednej alebo druhej strane). Týmto je poúčaný ten, kto verí v Boha a verí v Deň posledný (v deň zmŕtvychvstania alebo súdny deň). Kto sa Boha bojí (a sleduje Božiu spokojnosť vo všetkom, čo koná), tomu (Boh) učiní východisko (z núdze a ťažkostí, v ktorých sa nachádza),
- Dá (Boh) mu (takémuto človeku z dobrodení Svojich) odtiaľ, odkiaľ s tým neráta. Kto sa spoľahne na Boha, tak On (Boh) mu (takémuto človeku) postačí (pomôže mu a nenechá ho napospas) . Boh dosiahne vec, ktorú On určil (to, čo Boh určí, to sa nakoniec aj stane) . Boh učinil všetkému (presne) stanovené množstvo (a mieru) .
- U tých z radov vašich žien, ktoré stratili nádej na menštruáciu (vekom ju už nemávajú) , ak by ste boli ohľadom nej na pochybách (či ju ešte majú, alebo nie) , tak ich udda (ochranná doba) bude tri mesiace, to platí aj pre tie, ktoré ešte menštruáciu nemali (pokiaľ by žena, u ktorej sa menštruácia zvyčajne predpokladá, menštruáciu nemala pre akýkoľvek dôvod, u tých žien doba uddy predstavuje tri mesiace) . Pre ťarchavé (ženy) je koniec lehoty určený tým, že porodia. Kto by sa Boha bude báť (a sledoval Božiu spokojnosť vo všetkom, čo koná) , tomu On (Boh) uľahčí vec jeho (Boh uľahčí takémuto človeku jeho záležitosti a pomoc mu poskytne tam, kde to nutne bude potrebovať) .
- To je príkaz Boží (aby ste robili tak, ako je v predchádzajúcich veršoch uvedené) , zoslal ho (Boh) k vám (aby ste sa ním riadili) . Kto sa bude Boha báť (sledovať Božiu spokojnosť vo všetkom, čo koná) , tomu vymaže (Boh) jeho zlé skutky a zvýši hodnotu jeho odmeny.
- Nechajte ich (manželky, s ktorými ste sa rozviedli
odvolateľným rozvodom a ktoré sú v dobe uddy alebo tie, s ktorými ste sa
rozviedli už neodvolateľným rozvodom) bývať tam, kde bývate,
podľa možností svojich (zabezpečte im bývanie vo svojom dome
podľa toho, ako vám to dovolí vaša finančná situácia) .
Neškoďte im (nezaobchádzajte s vašimi bývalými manželkami,
ktoré u vás bývajú, hrubo a nespravodlivo) s tým
(zámerom) , aby ste ich stiesnili (a prinútili váš dom
opustiť) . Ak by boli (ženy, s ktorými ste sa rozviedli)
ťarchavé, tak na ne míňajte (dávajte im a kupujte, čo
potrebujú) , až kým neporodia. Ak by pre vás potom kojili
(ak by vaša bývalá manželka súhlasila, že bude dieťa, ktoré porodila,
kojiť) , tak im (týmto vašim bývalým manželkám)
dajte ich odmeny (bývalý manžel by mal svojej bývalej
manželke zabezpečiť to, čo potrebuje a starať sa o ňu z finančnej
stránky počas trvania kojenia) . Raďte sa (navzájom)
medzi sebou (bývalí manželia) podľa dobrej
zvyklosti (snažte medzi sebou dobre vychádzať a nech nik z vás
neukladá druhému niečo, na čo nemá právo alebo čo by toho druhého
nadmieru zaťažilo) . Ak ťažkosť vzájomne pocítite (a
nezhodu pri snahe dohodnúť sa) , tak nech preňho (pre otca)
kojí iná (otec si prenajme dojku, ktorá dieťa bude kojiť
a starať sa oň) . (6)
(6): Otázky rozvodu a podrobnejší výklad o nich sú obsiahnuté v publikácii Manželstvo v islame, autor Abdulwahab Al-Sbenaty.
- Nech míňa ten, kto hojnosť má (má dostatok prostriedkov a majetkov) , zo svojej hojnosti (každý nech sa postará o svoje dieťa a o svoju bývalú manželku, ktorá sa o dieťa stará podľa svojich možností) . U koho by bolo to, čo mu je dané (obživa, ktorú mu Boh pridelí) , obmedzené, ten nech míňa z toho, čo mu Boh dal (nech sa stará o dieťa a bývalú manželku alebo dojku podľa svojich možností) . Boh neukladá žiadnej duši (aby míňala) nič iné než to, čo jej dal. Boh učiní po ťažkostiach úľavu (Boh pomôže tomu, kto je v núdzi a kto sa naňho s prosbou o pomoc obráti) .
- Koľko dedín (existovalo v minulosti a) sa povyšovalo nad príkaz Pána svojho a Jeho poslov, a tak sme s nimi (týmito dedinami) zúčtovali účtovaním prísnym (zoslali sme na nich rôzne pohromy) a podrobili sme ich trápeniu ťažkému (potupujúcemu a ponižujúcemu, ktorému by sa každý človek mal vyhýbať) .
- Okúsili (tieto dediny a ich obyvatelia) zlý následok svojho konania a ich veci (ktorej sa dopustili – odmietanie poslov a posolstiev od Boha zoslaných) sa skončili stratou (všetkého v živote pozemskom i v živote poslednom a večnom) ,
- Boh pre nich pripravil trápenie veľmi silné. Bojte sa Boha, vy, ktorí rozum máte (uvažujete ním a používate ho) , ktorí ste uverili (v Boha a v posolstvo posla Muhammada a v Korán, ktorý Boh zoslal) . Boh k vám zoslal dole pripomenutie (Korán, ktorý vám pripomína Boha i to, čo príde a čo vás neminie) ,
- Posla (Muhammada k vám Boh poslal) , ktorý vám prednáša znamenia Božie objasnené, aby vyviedol tých, ktorí uverili a dobré skutky konali, z temnôt do svetla. Kto uverí v Boha a bude robiť dobro, dá mu (Boh) vojsť do záhrad, pod ktorými tečú rieky, v ktorých bude naveky vekov. Boh mu (takémuto veriacemu človeku) dobrú (vynikajúcu a štedrú) obživu vybral (a zabezpečí mu život dobrý a pohodlný) .
- Boh je ten, kto stvoril sedem nebies a podobne i zemí (Boh tiež stvoril sedem zemí) . Zostupuje dole vec (ktorú anjel Gabriel prináša) medzi nimi (nebesami a zemami) , aby ste vedeli (ako to beží a) , že Boh (ktorý toto stvoril) má na všetko moc a že Boh obsiahol všetko znalosťou svojou (o všetkom, čo sa v nebesiach a zemi deje) .