Kapitola 52

Al Túr (Hora)

Počet znamení (veršov) 49

1. Prisahám (Boh prisahá) na horu (pri ktorej Boh k Mojžišovi prehovoril) ,
2. Prisahám na Knihu napísanú (myslí sa ňou Korán alebo všetky nebeské Knihy, ktoré boli zoslané a ktorých zosielane sa uzavrelo Koránom) ,
3. V pergamene rozprestretom,
4. Prisahám (Boh ďalej prisahá) na Dom navštevovaný  (4)

   (4): Podľa výkladov Koránu ide o stavbu podobnú Kábe, ktorá sa nachádza v nebi, v priestore v tej istej rovine ako Kába, ktorú neustále navštevujú anjeli. V niektorých výkladoch sa uvádza okrem uvedeného aj názor, že ide o samotnú Kábu na zemi, ktorú pútnici neustále navštevujú.

5. Prisahám na strechu (nebo a atmosféru) zdvihnutú (chrániacu zem, pozri verš 21:32) ,
6. Prísahám na more zapálené, (6)

   (6): Slovo masžúr, ktoré sme vo verši preložili ako zapálené, môže znamenať aj naplnené.

7. Veru trápenie (pred ktorým sú ľudia varovaní) Pánom tvojim (Muhammad) určené nastane (ono s úplnou istotou príde) ,
8. Niet toho, kto by ho (toto trápenie) odvrátil,
9. V deň, keď sa nebo rozbúri rozbúrením silným (vtedy toto trápenie príde) ,
10. A hory sa dajú do pochodu pochodom (plynulým a prudkým) ,
11. Beda v ten deň tým, ktorí za lož označili (naše posolstvá a poslov) ,
12. Ktorí sa rozprávaním (o tom, čo im nikdy nepomôže) zabávajú,
13. V deň, keď budú postrčení do ohňa pekelného postrčením silným (im bude povedané) ,
14. „Toto je oheň, ktorý ste za lož označili (tvrdili, že neexistuje) “,
15. „Je to snáď čaro (tento oheň, do ktorého ste vrhnutí) alebo snáď dobre nevidíte (podobne, ako ste v živote pozemskom dobre nevideli, keď ste o Koráne tvrdili, že sú to len čary) ?“
16. Horte v ňom (v ohni) a vydržte (trápenie, ktorému v ňom budete vystavení) alebo nevydržte, je to pre vás to isté (nič to na vašom postavení a trápení, ktorému ste vystavení, nezmení) . Je vám odplatené len to, čo ste konali (v živote pozemskom) .
17. Bohabojní budú (v tento deň) v záhradách a v blaženosti,
18. Radostne si budú žiť v tom, čo im ich Pán dal. Ich Pán ich ochránil pred trápením pekla,
19. Jedzte a pite (bude týmto bohabojným v záhradách povedané) s pohodlím (bez akejkoľvek námahy na získanie potravy) za to, čo ste konali (bude to pre vás odmena za dobro, ktoré ste konali v živote pozemskom) ,
20. Opretí budú o zoradené lôžka (ležiac na nich) a oženíme ich s pannami (dievčinami s bielou a priezračnou pokožkou) okatými (s veľkými a peknými očami) ,
21. Tí, ktorí uverili a ich potomstvo ich nasledovalo vo viere, k tým pripojíme ich potomstvo (bude ich nasledovať do raja) a neuberieme im z ich konaní nič (dostane sa im úplná a spravodlivá odmena) . Každý má v zálohe len to, čo získal (má v zálohe len to, čo získal z dobra alebo zla a len tým môže disponovať a podľa toho bude posudzovaný) ,
22. Zásobíme ich ovocím a mäsom z toho, po čom zatúžia (čo im príde na chuť) ,
23. Budú si v nich (v záhradách) podávať (podávať a núkať navzájom) pohár, z ktorého nie sú (jeho obsah nespôsobuje) plané reči a ani (nespôsobuje jeho obsah a nevyvoláva) hriech,
24. Budú medzi nimi kolovať chlapci (ktorých výzor bude) , ako keby boli (podobali sa na) perly uchované (vo svojich lasturkách, nepoškodené a lesknúce sa) ,
25. Jeden k druhému budú prichádzať a spytovať sa navzájom,
26. Povedia: „My sme predtým (v živote pozemskom) , keď sme boli vo svojich rodinách (žili sme v ich kruhu v živote pozemskom) , samých seba ľutovali (že by nás postihlo trápenie, pred ktorým sme boli varovaní, preto sme sa Boha obávali a konali v súlade s tým, čo zoslal) “,
27. „Boh nám ale preukázal svoju láskavosť a ochránil nás (za vieru a dobré skutky) pred trápením vysokej teploty (môže ísť o oheň vysokej teploty alebo o veľmi horúci vietor) “,
28. „My sme Ho (Boha) predtým (v živote pozemskom) vzývali (uctievali a držali sa toho, čo nám zoslal) . On je veru ten, kto sľub dodrží (nikdy neporuší sľub, ktorý On skutočne dá) a je milostivý“.
29. Pripomínaj (Muhammad, ľuďom Boha a čo Boh v Koráne zoslal a ničoho sa neobávaj) . Ty nie si z dôvodu dobrodenia (ktoré ti bolo zoslané od) Pána tvojho (týmto dobrodením je vnukanie, posolstvo a Korán) ani veštec a ani blázon (si zdravý a normálny človek, ktorému však Boh dal to dobrodenie, že ho ustanovil za Svojho posla a proroka a zoslal mu Knihu – Korán, v ktorom je správne usmernenie pre ľudí) .
30. Ak hovoria (tí, ktorí odmietajú veriť, keď sa im nepodarí preukázať, že by bol posol Muhammad veštcom alebo bláznom) : „Básnik je on, u ktorého vyčkávame, až ho čas svojimi nešťastiami (medzi ktoré patrí smrť) zachváti“,
31. Povedz (im, Muhammad) : „Vyčkávajte (ako sa udalosti budú uberať) , ja budem s vami (tiež) vyčkávať (a uvidíme) “.
32. Prikazujú im to (odmietanie viery) azda ich trpezlivé rozumy? Alebo sú to (tí, ktorí odmietajú veriť) ľudia, ktorí prekračujú medze (a preto posolstvo, ktorým bol poverený posol Muhammad, odmietajú) ?  (32)

    (32): Poprední predstavitelia Qurejšovcov, ktorých väčšina sa zaradila medzi tých, ktorí odmietali veriť v posolstvo posla Muhammada, boli charakterizovaní mnohými vlastnosťami, medzi ktoré patrila aj vlastnosť múdreho a správne uvažujúceho rozumu. Z tohto dôvodu sa verš pýta, či odmietanie posolstva posla Muhammada, znaky správnosti ktorého vidia na vlastné oči, im prikazujú ich múdre rozumy a myslenie. Na záver ale verš konštatuje, že títo poprední z kmeňa Qurejš, ktorí odmietajú veriť, na odmietaní trvajú nie z nedostatku presvedčenia, ale pre skazenosť, ktorou ich duše trpia.

33. Oni hovoria: „Vymyslel si jeho slová (slová Koránu) “. Nie, nevymyslel, oni však nechcú veriť (pre povýšenosť, ktorá v nich zotrváva, najmä pre predstavu o tom, že by mali sedávať, jesť a modliť sa spolu s tými, ktorí im ako otroci a sluhovia predtým patrili) .
34. Nech prinesú (hore uvedení, ktorí si o poslovi Muhammadovi a Koráne rôzne lži vymýšľajú) slová jemu (Koránu) podobné, ak sú pravdovravní (vo svojich tvrdeniach, že si to Muhammad vymyslel a že to nie je od Boha zoslané) .
35. Myslia si (tí, ktorí odmietajú veriť) snáď, že boli stvorení z ničoho (bez moci, ktorá by im dala podobu, na ktorej sú a dala im život a životnú silu) ? Alebo si snáď myslia, že oni sú stvoriteľmi (a oni sami seba i to všetko vôkol stvorili) ?
36. Alebo to boli oni, kto stvorili nebesá a zem? Nie, (ich odmietanie pramení z toho, že) oni len nie sú bezpochyby presvedčení (o jedinosti Boha a Jeho moci) . (To je dôvod, pre ktorý odmietajú uznať posolstvo posla Muhammada a Korán jemu vnuknutý. Nie preto, že by mali o osobe posla Muhammada akékoľvek pochybnosti.)
37. Majú (tí, ktorí odmietajú veriť) snáď pokladnice Pána tvojho (aby určovali, čo sa má stať a čo nie a komu Boh posolstvo zverí a komu nie) ? Alebo sú to oni, ktorí všetko ovládajú?
38. Alebo majú (tí hore uvedení, ktorí odmietajú veriť) rebrík, pomocou ktorého počúvajú (čo anjeli v nebesiach hovoria a aké príkazy dostávajú, že sú si istí, že majú pravdu ohľadom posolstva posla Muhammada a Koránu) ? Nech príde ten z nich, kto niečo také počul, s dôkazom jasným (potvrdzujúcim pravdivosť toho, čo o Koráne a posolstve posla Muhammada tvrdia) .
39. Tvrdíte (vy hore spomenutí) , že Jemu (Bohu) patria dievčatá a vám (ľuďom) chlapci?!  (39)

    (39): Čo je to za rozum a za správne uvažovanie, keď hovoríte, že Boh stvoril obe pohlavia, mužské a ženské a pritom si z novorodeniatok ženského pohlavia učinil dcéry a vám ponechal chlapcov?! Aký je to rozum a uvažovanie, ktoré vám prikazuje zabíjať svoje novorodeniatka ženského pohlavia?!

40. Alebo (odmietajú veriť, pretože) od nich azda žiadaš odmenu (za to, že k nim toto posolstvo prinášaš) , kvôli ktorej sú dlhmi zaťažení?
41. Alebo (odmietajú veriť, pretože) poznajú to, čo nie je známe (poznajú minulosť, súčasnosť a budúcnosť i to, ako všetko funguje, že s istotou tvrdia o poslovi Muhammadovi a o Koráne to, čo tvrdia?) a teda píšu (toto neznámo si zapisujú a ním svoje tvrdenia dokladajú) ?
42. Alebo snáď (odmietajú veriť, pretože) chcú kuť úklady (proti tebe, Muhammad, aby nestratili svoj vplyv a bohatstvo) ? Tí, ktorí odmietli veriť, sú ale tí, proti komu sa úklady obrátia (pretože Boh ich úklady proti nim obráti, a tým vlastne akoby sami proti sebe úklady kuli) ,
43. Alebo (odmietajú veriť, pretože) majú snáď iného boha než Boha? Jedinečný je Boh, nemá sa Mu pripisovať to, čo nezodpovedá pravde (Bohu je vzdialené všetko to, čo Mu je nepravdivo pripisované) a je vzdialený od toho, čo k Nemu pridružujú (niet iného boha než On) .
44. Keď by uvideli (tí, ktorí odmietajú veriť) , ako z neba padá dole kus niečoho, povedali by: „Mračná nahromadené (pozri verš 17:92, 26:187, 34:9) “.
45. Nechaj ich (Muhammad) , až kým nestretnú deň svoj, v ktorom budú šokom zasiahnutí (v súdny deň od úžasu a strachu, budú tí, ktorí v príchod tohto dňa odmietali veriť, akoby bleskom alebo elektrickým šokom zasiahnutí a otrasení) ,
46. Deň (to bude) , kedy im (hore spomenutým) nepomôžu ich úklady v ničom a ani im nebude pomoc a podpora daná (nenájdu nikoho, kto by im pomohol bez Božieho povolenia) .
47. Tým, ktorí krivdili, sa dostane trápenie aj iné než to (okrem trápenia v súdny deň sa tým, ktorí krivdia, dostane aj trápenie a trest v živote pozemskom) , ale väčšina z nich to nevie (že každému, kto krivdí, sa dostane trápenie nielen v súdny deň, ale ešte predtým aj v živote pozemskom) .
48. Buď trpezlivý (Muhammad) voči rozhodnutiu Pána svojho (ohľadom povinnosti oznámenia posolstva, ktorou ťa Boh poveril) , pretože si pod dozorom našich očí (strážime ťa a ochraňujeme) . A keď (ráno) vstávaš, vďakou Pánovi svojmu svedč o jedinečnosti Jeho a že sa Mu nemá pripisovať to, čo nezodpovedá pravde (že je Mu vzdialené všetko to, čo Mu je nepravdivo pripisované a len Jemu vďačíš za všetko) ,
49. A v časť noci (Bohu urči časť noci, počas ktorej) svedč o jedinečnosti Jeho a svedč o tom i po odchode (zájdení) hviezd (po úsvite a po príchode rána) .