Kapitola 45

Al Žásija (Kľačiace)

Počet znamení (veršov) 37

1. Há, Mím. (Dve písmená arabskej abecedy. Prvé písmeno slovenská abeceda nepozná a najbližšie ho možno prirovnať k písmenu H. Druhé písmeno je M. Pozri vysvetlivku k prvému veršu druhej kapitoly.)
2. Zoslanie Knihy (Koránu) bolo od Boha mocného, oplývajúceho múdrosťou.
3. V nebesiach a na zemi sú veru znamenia (o Bohu, jeho existencii, ojedinelosti a moci) pre veriacich,
4. A vo vašom stvorení a v tom, čo rozptyľuje (Boh na zemi) z radov toho, čo chodí (z radov stvorení) , sú znamenia ľuďom, ktorí sú bezpochyby presvedčení (o Božej existencii a Jeho podobe) ,
5. A v rozdielnosti (v obmieňaní, zmene, v striedaní) noci a dňa a v potrave, ktorú Boh zoslal dole z neba (zoslal dážď, ktorým dal vyrásť potravu) , a tak ňou (touto vodou) dal ožiť zemi po tom, ako bola mŕtva a v premieňaní sa vetrov, v tom všetkom sú znamenia ľuďom, ktorí chápu (a vnímajú zmysel a hodnotu takýchto znamení) .
6. To sú znamenia Božie, prednášame ti ich v pravde (znamenia a verše Koránu, ktoré ti prednášame, Muhammad, sú pravdou a milosťou od Boha zoslanou) . V aké slová po Bohu (po slovách Bohom zoslaných) a po jeho znameniach (po znameniach, ktoré Boh zoslal, tí, ktorí odmietajú veriť) budú veriť (ak im ani slová Bohom zoslané nič nehovoria, tak čo už len považujú za pravdivé) ?
7. Beda každému zvedenému (zo správnej cesty) hriešnemu,
8. Počuje znamenia Božie (zoslané v Koráne) , ako sú mu prednášané a aj napriek tomu vedome trvá na ich odmietaní (na odmietaní pravdy v Koráne zoslanej) , povyšuje sa (pritom nad túto pravdu) , ako by ich (tieto znamenia) nepočul. Tomu oznám (Muhammad) radostnú zvesť o trápení bolestivom (ktoré je preňho pripravené za jeho povýšenosť nad tým, čo Boh v Koráne zoslal a za to, čo konal) ,
9. Keď by spoznal niektoré z našich znamení (počul niektoré z nich alebo spoznal pravdu v nich obsiahnutú) , berie ich (tieto znamenia) na posmech (robí si z nich posmech, miesto toho, aby sa nad nimi a nad ich obsahom zamyslel) . Tým (každému, kto by tak konal) sa dostane trápenie ponižujúce,
10. Za nimi (za takýmito ľuďmi) bude peklo (čakať na nich, až budú doň uvrhnutí) . Nepomôže im (v tento deň) to, čo získali (v živote pozemskom z majetkov alebo potomkov) v ničom (neodvráti to od nich sľúbené trápenie) a (nepomôžu im) ani dôverníci, ktorých si učinili mimo Boha (a ktorým sa zdôverovali so všetkým, ktorých prosili o pomoc a na ktorých sa obracali) . Dostane sa im trápenie obrovské.
11. Toto (tento Korán a jeho znamenia) je správne usmernenie (ktoré ľudí vedie k pravdivému spoznaniu Boha a ukáže im, ako sa majú usilovať o Jeho spokojnosť) . Tým, ktorí odmietli veriť v znamenia Pána svojho (Boha) , sa dostane trápenie (spočívajúce a pochádzajúce) z trápenia bolestivého po sebe prichádzajúceho.
12. Boh je ten, kto určil, aby vám more slúžilo, aby sa lode plavili (po vode, keď vetry zavejú) na ňom (na mori) Jeho príkazom a aby ste sledovali (snažili sa o) dobrodenie dané od Neho (cestovali po mori, objavovali, obchodovali a lovili) . Azda budete ďakovať (za to všetko, čo vám Boh dal a umožnil) .
13. Určil (Boh) , aby vám slúžilo, čo je v nebesiach a čo je na zemi, všetko je od Neho (od neho pochádza, Jemu patrí a On vám to umožnil) . V tom sú veru znamenia ľuďom, ktorí premýšľajú.
14. Povedz tým, ktorí uverili, aby odpustili tým, ktorí nedúfajú v dni Božie (neveria, že sa naplní sľub, ktorý Boh dal, že ich môžu postihnúť dni, v ktorých na nich dopadne trápenie podobne, ako dopadlo na tých, ktorí boli pred nimi a že príde deň zmŕtvychvstania a súdny deň) . Náležite odplatí (Boh) ľuďom (určeným) to, čo získavali (zlé skutky, ktoré vykonali) .  (14)

    (14): Jedného dňa počas výpravy Bení Al Mustaleq sa muslimovia utáborili pri studni zvanej Al Murejse. Jeden pokrytec zvaný Abdulláh Bin Ubej, poslal svojho sluhu, aby mu priniesol vodu zo studne. Sluha sa omeškal, preto sa za ním Abdulláh vybral. Keď ku sluhovi prišiel a spýtal sa ho, prečo meškal, sluha odpovedal: „Sluha Omara Bin Al Chattába sa posadil pri otvore studne a nenechal nikoho nabrať si vodu, až kým nenaplnil prorokove nádoby, nádoby Abú Bakra a nádoby svojho pána“. Nato Abdulláh povedal: „Príklad nás a ich sa podobá na ten príklad, v ktorom bolo povedané: Vypas svojho psa a on ťa zožerie“. Keď sa Omarovi dostalo, čo Abdulláh povedal, uchopil svoj meč a chcel ísť za Abdulláhom. Nato bol zoslaný tento verš.

15. Kto konal dobro, konal tak (dobro) pre svoju dušu (pre seba) a kto konal zlo, konal proti nej (kto koná zlo, získava tým hriechy a zlé skutky, a tak ako keby konal sám proti svojej duši, proti sebe, a nie proti niekomu inému) . Potom k Pánovi vášmu bude váš návrat.
16. Dali sme synom (proroka) Izraela (Jakuba) Knihu a múdrosť a proroctvo a dali sme im z rôznych dobrôt a uprednostnili sme ich pred stvorenými (v dobe, v ktorej žili, rôznymi dobrodeniami, ktorými sme ich obdarili) ,
17. Dali sme im (potomkom proroka Izraela) jasné dôkazy vo veci (Knihy, ktorú sme im zoslali tým, že sme im ju objasnili) . (V niektorých výkladoch sa píše, že vecou, o ktorej dostali jasné dôkazy, bolo posolstvo a proroctvo posla Muhammada.) Nezhoda medzi nimi nastala (vo veciach Knihy alebo vo veciach pravdivosti posolstva posla Muhammada) až potom, ako k nim prišlo poznanie (objasňujúce im význam jej ustanovení alebo príchod nového posolstva, ktorým bolo posolstvo posla Muhammada) a pramenila len zo vzájomnej nevraživosti. (Nezhoda medzi nimi nastala z nevraživosti, ktorú v sebe chovali, a nie pre nepochopenie významov zoslanej Knihy.) Pán tvoj (Muhammad) ich rozsúdi v deň zmŕtvychvstania ohľadom toho, o čom sa sporili (a rozhodne, kto bol na pravde, a kto nie) .
18. Potom sme ťa (Muhammad) učinili na jasnej ceste vo veci našej (podobne ako sme predtým dali poslom a prorokom posolstvá a znamenia a ukázali sme im správnu cestu, tak sme aj tebe dali jasné znamenia a ustanovenia, ktoré budú ľudí viesť na tú správnu cestu k Bohu a k dobrému a plnohodnotnému životu) , preto ju nasleduj a nenasleduj túžby tých, ktorí nevedia.
19. Oni ti (Muhammad) nepomôžu pred Bohom v ničom (neodvrátia od teba trápenie Božie, ak by si nekonal podľa toho, čo ti Boh prikazuje) . Krivdiaci, tí sú jeden druhému dôverníkmi (krivdiaci sa navzájom podporujú a pomáhajú si v krivde, ktorú páchajú) . A Boh, ten je dôverníkom bohabojných (najbližším k ich srdcu a ich ochrancom) .
20. Toto (tento Korán a jeho znamenia) je viditeľný dôkaz pre ľudí a správne usmernenie a milosť ľuďom bezpochyby presvedčeným (o Božej existencii a o pravdivosti Koránu a posolstva, ktoré Boh ľuďom poslal prostredníctvom Ním určeného posla Muhamada) .
21. Mysleli si snáď tí, ktorí získali zlé skutky, že ich učiníme na roveň tých, ktorí uverili a dobré skutky konali, že rovnými si budú v živote ich (pozemskom) aj (po ich) smrti? Zle veru usudzujú (zlý je spôsob, akým premýšľajú) .
22. Stvoril Boh nebesá a zem v pravde (pre určitý účel, nie pre nič) a aby bolo každej duši náležite odplatené to, čo získala. A nebude im (dušiam) ukrivdené.
23. Videl si (Muhammad) toho, kto si za boha svojho učinil túžbu svoju (robil si to, čo sa mu zachcelo a nebral do úvahy, čo Boh uložil) a Boh mu (preto) dal (za trest) zblúdiť na základe Svojej znalosti všetkého (čo on konal, ako myslel a ako bude konať) a zapečatil jeho sluch a srdce a učinil nad jeho zrakom závoj. Kto by ho správne usmernil po Bohu? (Potom, ako ho Boh za to, čo konal, do bludu uviedol, kto je ten, kto by mal moc ho znova správne usmerniť?) A či sa nepoučíte (a nezačnete konečne naslúchať tomu, čo Boh v Koráne zoslal a tým sa riadiť) ?
24. Povedali (tí, ktorí odmietli veriť) : "Existuje len tento náš život najnižší (pozemský) , zomierame a žijeme v ňom a len čas nás usmrtí (neexistuje žiaden ďalší život po smrti) . Nemajú však o tom (o neexistencii života po smrti) žiadne poznanie, oni sa len domnievajú (že neexistuje, s istotou to ale nevedia) ,
25. Keď im (tým, ktorí odmietali veriť) boli prednesené naše znamenia (zoslané v Koráne) ako jasné dôkazy (poukazujúce na existenciu Boha a života po smrti) , ich jediná výhovorka (ktorou tieto znamenia okomentovali) bola, že povedali: „Príďte s našimi otcami (vráťte život našim predkom) , ak ste pravdovravní“.
26. Povedz (im, Muhammad odpovedajúc) : "Boh vás oživí (dá vám život) , potom vás usmrtí (nechá zomrieť) a potom vás zozbiera (a zhromaždí) ku dňu zmŕtvychvstania, nieto ňom (o tomto dni a jeho príchode) pochýb. Ale väčšina ľudí to nevie (neuvedomuje si, že tento deň s určitosťou príde) .
27. Bohu náleží kráľovstvo nebies a zeme (všetko, čo v nich je, Bohu patrí) . V deň, keď nastane Hodina (súdu alebo zmŕtvychvstania) , v ten deň prehrajú tí, ktorí sa odklonili (od toho, čo Boh zoslal) ,
28. Budeš vidieť (v ten deň) každé spoločenstvo kľačiace. Každé spoločenstvo bude vyzvané ku svojej knihe (skutkov) . Dnes je vám náležite odplatené to, čo ste konali (v živote pozemskom) ,
29. To je naša kniha (skutkov) , vyslovuje sa o vás (a o tom, čo ste konali) v pravde (všetko je v nej presne a pravdivo zachytené) . My sme prepisovali (presne v knihe evidovali všetko) to, čo ste konali (vo vašom živote pozemskom) ,
30. Tí, ktorí uverili a dobré skutky konali, tým dá vojsť pod milosť Svoju. To je veru výhra zjavná,
31. Ale tým, ktorí odmietli veriť (bude povedané) : „Neboli vám prednášané Moje znamenia (ktoré vás varovali) ? Vy ste sa ale povyšovali a boli ste ľuďmi previnilými“,
32. „Keď bolo (pred vami) povedané: "Sľub Boží je pravdivý a Hodina (súdu) , niet pochýb o nej (že nastane) “, povedali ste: "Nevieme, čo je Hodina, my len uvažujeme v mysliach našich o nej (že niečo také môže existovať a nastať) , ale nie sme bezpochyby uistení (že ona nastane) "",
33. Ukáže sa im (previnilcom v súdny deň) to najhoršie z toho, čo konali a obklopí ich (z každej strany) to, z čoho si posmech robili (trápenie, pred ktorým boli varovaní a z ktorého si posmech robili) ,
34. Bude povedané (v tento deň) : „Dnes na vás zabudneme (necháme vás v trápení, ako keby sme na vás zabudli) , tak ako ste vy zabudli na to, že stretnete tento váš deň (súdny deň) . Vaším útočišťom bude oheň a nebudete mať nikoho, kto by vám pomohol a podporil vás (pred Bohom sa vás zastal) “,
35. „To preto (vás toto všetko postihne) , že ste si vzali znamenia Božie na posmech a zlákal vás život najnižší (pozemský k tomu, aby ste sa nepripravili na toto stretnutie) “. Dnes z neho (ohňa) nebudú vyvedení von a ani im nebude nič vyčítané (uplynul už aj čas, kedy mohli pokánie učiniť a prosiť Boha o odpustenie za to, čo konali) .
36. Bohu náleží vďaka. Je Pánom nebies a Pánom zeme, Pánom tvorstva (všetkého je On) .
37. Jemu (Bohu) náleží vysoké miesto (oddanosť a poslušnosť všetkého, čo je) v nebesiach a na zemi. On (Boh) je mocný a múdrosťou oplýva.