Kapitola 30

Al Rúm (Rimania)

Počet znamení (veršov) 60

1. Alef, Lám, Mím, (Tri písmená arabskej abecedy A, L, M. Pozri výklad k prvému veršu druhej kapitoly.)
2. Východní Rimania boli porazení (2)

   (2): Tento verš bol zoslaný vtedy, keď Peržania porazili vojsko Byzantskej ríše (Korán pre nich používa označenie Rimania, t.j. východní Rimania) v oblasti Šámu (približne územie dnešnej Sýrie, Libanonu, Jordánska a Palestíny spred roku 1946). Správy o tejto porážke sa dostali k prorokovi Muhammadovi a jeho spoločníkom, čo ich zarmútilo. Prorok Muhammad nebol rád, keď počul správy o tom, že neveriaci porazili Ľudí Knihy. Tí z obyvateľov Mekky, ktorí odmietali veriť, sa porážke Rimanov tešili a vysmievali sa tomu. Nato stretli spoločníkov proroka Muhammada a povedali im: "Vy ste ľudia, ktorým bola zoslaná Kniha (Korán) a kresťania sú ľudia, ktorým bola zoslaná Kniha (Evanjelium) a my sme ľudia, ktorým nič od Boha nebolo zoslané a aj napriek tomu naši bratia z obyvateľov Perzie zvíťazili nad vašimi rímskymi bratmi. A keby ste sa pustili do boja proti nám, tak nad vami určite zvíťazíme. Vtedy Boh zoslal tieto verše, v ktorých muslimom oznámil, že neprejde dlhý čas a Rimania nad Peržanmi zvíťazia.

3. V najbližšej zemi (k Peržanom) . Ale oni (Rimania) po porážke svojej zvíťazia  (3)

   (3): Vetu „v najbližšej zemi“ je možné preložiť aj ako „v najnižšie položenej zemi“. Výklady Koránu sa prikláňajú k prvému prekladu.

4. V priebehu niekoľkých rokov (o nie menej ako 3 roky a nie viac ako 9 rokov) . Bohu náleží vec (rozhoduje o nej, a to) predtým (než Rimania prehrali) i potom (ako vyhrajú) . (Boh rozhoduje o víťazstve a prehre.) V ten deň sa budú veriaci (muslimovia) radovať (z víťazstva Rimanov nad Peržanmi) ,
5. Z víťazstva Bohom daného (sa budú radovať) . Pomôže a podporí (Boh) , koho chce (a víťazstvo mu dá) . On je mocný a milostivý,
6. Sľub Boží je to (že víťazstvo dá Rimanom) . Boh svoj sľub neporuší, aj keď to väčšina ľudí nevie (nevie, že Boh svoj sľub nikdy neporuší) ,
7. Poznajú len to zjavné zo života najnižšieho (pozemského) a životu poslednému (a večnému) pozornosť nevenujú (a nevšímajú si ho, vôbec si neuvedomujú, že príde a vôbec sa naň nepripravujú) ,
8. Nepremýšľali o svojich dušiach (nezamysleli sa, ako ich Boh stvoril a ako všetko vôkol nich stvoril) ? Boh stvoril nebesá a zem a čo je medzi nimi, len v pravde (neboli stvorené len tak, ale za určitým konkrétnym účelom) a na čas stanovený (po jeho skončení nastane deň zmŕtvychvstania a súdny deň) . Veľa ľudí v stretnutie Pána svojho odmieta veriť.
9. Neputovali (necestovali a neskúmali) po zemi, aby sa pozreli, aký bol koniec tých, ktorí boli pred nimi (keď posolstvá od Boha zoslané ignorovali a poslov zabíjali) ? Mali (tí, ktorí žili pred nimi) oveľa väčšiu silu, orali zem a obývali ju viac, než ju títo (z Mekky, ktorí odmietajú veriť) obývali, a aj k nim prišli poslovia im určení so znameniami (ktoré však títo odmietli, za čo sa voči nim právom trest uplatnil) . Boh by im nikdy neukrivdil (keď na nich rôzne trápenia a katastrofy posielal) , ale oni svojim dušiam (sami sebe) krivdili (činmi, ktoré konali) ,
10. Zlý bol koniec tých, ktorí zlo páchali, pretože za lož označili znamenia Božie a robili si z nich posmech.
11. Boh počne stvorenie (všetkého) , potom ho prinavráti (po smrti k životu v deň zmŕtvychvstania) a potom k Nemu (Bohu) bude váš návrat,
12. V deň, keď nastane Hodina (súdu) , zúfalí ostanú previnilci.
13. Nebudú mať v radoch tých, ktorých pridružovali k Bohu (v ten deň) nikoho, kto by sa za nich prihovoril (tak ako v živote pozemskom tvrdili, že to, čo k Bohu pridružujú, sa za nich u Boha prihovorí) . A (v ten deň) spoločníkov svojich (ktorých k Bohu pridružovali) odmietnu (keď zistia, že nemajú moc sa za nich prihovoriť a ani sa na nič iné nezmôžu) ,
14. V deň, keď nastane Hodina (súdu) , v ten deň sa (ľudia) rozdelia (časť pôjde do raja a časť do pekla) ,
15. Tí, ktorí verili a dobré skutky konali, tí budú v záhrade (rajskej) v radosti prebývať,
16. Avšak tí, ktorí odmietli veriť a za lož označili naše znamenia i  (za lož označili) stretnutie v živote poslednom (a že budú po svojom vzkriesení v živote svojom pokračovať) , tí budú v trápení prítomní.
17. Jedinečný je Boh, nemá sa Mu pripisovať to, čo nezodpovedá pravde (Bohu je vzdialené všetko to, čo mu je nepravdivo pripisované) , či už keď k vám noc prichádza alebo keď sa do rána prebúdzate,
18. Jemu (Bohu) náleží vďaka v nebesiach a na zemi a za súmraku a na poludní (všade a vždy) .
19. Vyvádza (Boh) von živého z mŕtveho a vyvádza von mŕtveho zo živého a dá zemi, aby ožila potom, ako bola mŕtva. Takto budete vyvedení (zo zeme v deň zmŕtvychvstania a vzkriesení) .
20. Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí, že vás stvoril zo zeme (hliny) a potom ste sa stali ľuďmi rozptýlenými,
21. Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí, že vám stvoril z vašich duší družky, aby ste u nich pokoj našli (pozri verš 7:189) a učinil medzi vami (a vašimi družkami) láskavosť a milosť (aby prevládli vo vzájomnom správaní) . V tom sú veru znamenia ľuďom, ktorí premýšľajú,
22. K Jeho (Božím) znameniam patrí stvorenie nebies a zeme a rozličnosť vašich jazykov a farieb. V tom sú veru znamenia pre tých, ktorí majú poznanie (dokážu pochopiť význam tohto všetkého, a tak pochopiť moc, jedinosť a existenciu Boha) ,
23. Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí váš spánok v noci a vo dne a vaša snaha o  (získanie niečoho z) dobrodenia Jeho. V tom sú veru znamenia ľuďom, ktorí počujú (o týchto znameniach a dokážu vnímať to, čo počujú) ,
24. Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí, že vám ukazuje blesk pre strach (aby ste mali pred Bohom hlboký rešpekt a úctu) a nádej (že sa vám dostane Jeho milosť) a zosiela z neba dole vodu, ktorou dáva život zemi potom, ako bola mŕtva. V tom sú veru znamenia ľuďom, ktorí chápu (a vnímajú zmysel a hodnotu takýchto znamení) ,
25. Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí, že nebo a zem stoja (existujú v podobe, v akej sú) príkazom Jeho. Potom, keď by vás vyzval výzvou vyjsť von zo zeme (aby ste boli vzkriesení) , hľa (zo zeme) začnete vychádzať von (ako bolo sľúbené) ,
26. Jemu (Bohu) náleží, kto je v nebesiach a na zemi. Všetci sú mu poslušní.
27. On je ten, kto počína stvorenie (všetkého) a potom ho prinavráti (po smrti k životu v deň zmŕtvychvstania) , je to preňho (pre Boha) veru ľahšie (vrátiť niekoho, kto už predtým raz existoval, k životu) . Jemu náleží príklad najvyšší v nebesiach a na zemi (Bohu náleží uvádzať tvorstvu tie najlepšie príklady a vzory, ako má tráviť svoj život a ako sa má v ňom správať) . On (Boh) je mocný a oplýva múdrosťou,
28. Uviedol (Boh) vám príklad z vás samých (poukazujúci na to, že čokoľvek k Bohu pridružujete, je nesprávne a nelogické) . Je snáď niekto z radov tých, ktorých vlastní vaša pravica (vašich otrokov) , vaším spoločníkom v tom, čo sme vám dali (v majetkoch a dobrodeniach, ktoré sme vám dali) a preto sa s nimi musíte o to (čo sme vám dali) deliť, a tak sa ich bojíte podobne, ako sa bojíte sami seba navzájom? Takto objasňujeme znamenia ľuďom, ktorí chápu (a vnímajú zmysel a hodnotu takýchto znamení) .  (28)

    (28): Boh v tomto verši uviedol príklad tým z kmeňa Qurejš, ktorí odmietali veriť v posolstvo posla Muhammada a trvali na uctievaní modiel a spoločníkov, ktorých k Bohu pridružovali. Príklad vychádza z ich vtedajšieho života preto, aby ho dokázali úplne vnímať. Verš sa ich pýta: Vy, ako páni máte úplnú moc nad otrokmi, ktorých vlastníte a ktorých život je vo vašich rukách, vy máte všetko a oni nič. Ako páni nad nimi delili by ste sa s týmito otrokmi o to, čo máte, keď viete, že by sa na nič nikdy sami nezmohli? Obávali by ste sa ich niekedy tak, ako sa obávate jeden druhého, keď viete, že máte nad nimi úplnú moc a môžete im kedykoľvek život odňať? Keď vám Boh objasňuje, že On jediný má moc nad všetkým a že niet nikoho, kto by sa Mu akokoľvek vyrovnal a vy uznávate, že vaším stvoriteľom je Boh, ako môžete uvažovať o tom, že by sa modly, ktoré sa na nič nezmôžu, mohli s Bohom o vládu deliť alebo že by sa mohli uňho akokoľvek prihovoriť?! Uvádzame mnohé znamenia a vysvetľujeme ich ľuďom, ktorí premýšľajú a dokážu uvažovať a používať rozum a zmysly, ktoré sme im dali.

29. Tí, ktorí sa krivdy dopustili, nasledovali svoje túžby (pridružili k Bohu rôzne modly ako aj synov a dcéry) bez poznania (bez akéhokoľvek istého poznania o tom, čo tvrdia) . Kto správne usmerní toho, koho Boh do bludu uviedol? (Kto sa odkloní od toho, čo Boh v Koráne zoslal, toho Boh do bludu uvedie a niet toho, kto by sa proti Božiemu rozkazu priečil a správne takéhoto človeka znova usmernil) . Nebudú mať (tí, ktorí nasledujú svoje túžby) nikoho, kto by im pomohol a zastal sa ich.
30. Obráť svoju tvár (Muhammad) k náboženstvu (k islamu, ktorý si bol poverený ľuďom oznámiť a drž sa len jeho) , Bohu verný buď. Je to prirodzenosť (prirodzený inštinkt) , s ktorou Boh ľudí stvoril. (Boh do každého človeka vložil prirodzený inštinkt viery, ktorý sa s ním rodí. Tento inštinkt sa potom buď rozvíja správnym smerom k spoznaniu skutočného obrazu Boha tak, ako Boh sám seba v Koráne opisuje, alebo nesprávnym smerom, ktorý sa od tohto skutočného obrazu odchyľuje.) Nebude sa meniť to, čo Boh stvoril (tento prirodzený inštinkt sa bude s človekom vždy rodiť) . To je to náboženstvo rovné. (Islamské náboženstvo je to správne náboženstvo, ktoré dáva človeku skutočný obraz o Bohu a ktoré človeka usmerňuje k tomu, aby bol Bohu verný a uctieval len Jeho a nikoho k nemu nepridružoval. Je to správne a rovné náboženstvo, ktoré nemá žiadne vybočenia alebo záhyby.) Väčšina ľudí to ale nepozná (nepozná túto skutočnosť o Bohu, preto Boh islam zoslal, aby to ľuďom objasnil a vysvetlil) ,
31. Na Jeho (Boha) uctievaní zotrvajte (ľudia) a bojte sa Ho (Boha) a konajte modlitbu a nepatrite k tým, ktorí k Nemu pridružujú (k Bohu čokoľvek alebo kohokoľvek) ,
32. K tým (nepatrite) , ktorí rozdelili svoje náboženstvo (vo výkladoch sa píše, že sa nimi myslia židia a kresťania) a z ktorých sa vytvorili skupiny. Každá skupina sa raduje z toho, čo má (každému postačilo to, čo má a nesnažil sa hľadať pravdu ohľadom správnosti toho, čo má) .
33. Ak by sa ľudí dotkla (jemne zasiahla) škoda, vzývajú svojho Pána, zotrvávajúc na Jeho uctievaní. Potom ale, keď by im dal okúsiť milosť Svoju, hľa, skupina z nich k Pánovi svojmu pridružuje (znova rovných alebo potomstvo) ,
34. Čím odmieta prejaviť vďačnosť za to, čo sme im dali (nech odmietajú pravdivú vieru a nech sa týmto odmietaním prejaví ich nevďačnosť) . Užívajte si (života pozemského a buďte nevďační) , však sa vy dozviete (a spoznáte, keď nastane ten pravý čas, čo ste urobili) .
35. Zoslali sme im (tým, ktorí k Bohu pridružujú) snáď dole dôkaz hovoriaci o tom, čo pridružujú? (Zoslali sme im snáď nejaký dôkaz, ktorý by hovoril, že majú k Bohu pridružovať to všetko, čo k Nemu pridružujú? Nikdy takéto niečo zoslané nebolo, prečo si teda o Bohu lži vymýšľajú a nenasledujú to pravdivé a skutočné, čo Boh v Koráne zoslal?)
36. Ak dáme ľuďom okúsiť milosť, radujú sa z nej. Ale ak by ich (ľudí) postihlo niečo zlé za to, čo ich ruky vykonali, hľa, ostávajú zúfalí, (Začnú o Bohu pochybovať. Viera spočíva aj v tom, že človek prijíma od Boha dobré i zlé s trpezlivosťou a vždy mu má ďakovať aj za to zlé a prosiť Ho o pomoc a milosť.)
37. Nevideli (tí, ktorí zúfalými ostávajú) snáď, že Boh zoširoka dáva obživu (a dobrodenie Svoje) , komu chce a má na to moc (aby každému určil, čo sa mu má dostať a aby každému dal, koľko uzná za vhodné) . V tom sú veru znamenia ľuďom veriacim (aby zúfalí neboli a aby v Božiu milosť vždy dúfali) .
38. Dávaj (veriaci človek) príbuznému svojmu právo jeho (pomáhaj mu z titulu príbuzenstva) i biednemu i pocestnému (ktorý sa počas cesty dostal do tiesne a nemá sa ako do svojej vlasti alebo mesta dostať) . V tom spočíva dobro pre tých, ktorí sledujú Božiu tvár. (Veta „pre Božiu tvár“ sa v arabskom jazyku vyskytuje pomerne často a znamená „pre Božiu spokojnosť“, resp. robiť niečo s čistým srdcom a len pre získanie Božej spokojnosti.) To sú tí, ktorí prospeli (v skúške, ktorej boli v živote pozemskom vystavení) .
39. Čokoľvek by ste dali v podobe pôžičky založenej na ribá (poskytli ľuďom zo svojich majetkov za účelom ribá; význam slova ribá pozri vo výklade k veršu 2:275) , aby to (čo ste požičali) rástlo z majetkov ľudí (a zúročilo sa na ich úkor) , to u Boha rásť nebude (aj keď by ste z väčšej alebo menšej úžery získali nejaký prospech, tak vedzte, že to je prospech nedobrý a Boh ho neuznáva) . Čokoľvek by ste dali v podobe zakáta (odviedli na účel dávky zakat alebo ste ako milodar rozdali) , sledujúc tým Božiu tvár (Božiu spokojnosť, nie spokojnosť a chválu ľudí alebo iný zisk, ktorý by z toho plynul) , budete to vy i každý, kto tak koná, komu sa násobok toho, čo dal, dostane (ako odmena za to, že ste ľuďom pomáhali) .
40. Boh je Ten, kto vás stvoril a potom vám dal obživu (majetky a všetko, čo máte) a potom vás usmrtí (nechá zomrieť) a potom vás oživí (dá život znova v deň zmŕtvychvstania) . Je snáď niekto z vašich spoločníkov (ktorých k Bohu pridružujete) , kto by robil niečo také (niečo podobné tomuto) ? Jedinečný je (Boh) , nemá sa Mu pripisovať to, čo nezodpovedá pravde (Bohu je vzdialené všetko to, čo mu je nepravdivo pripisované) a je vysoko nad tým, čo k Nemu (Bohu) pridružujú.
41. Skaza sa objavila na súši i v mori za to, čo vykonali ruky ľudí, tým im (Boh) dal okúsiť niečo z toho (niektoré následky toho) , čo konali (ešte v živote pozemskom) , azda sa vrátia späť (k správnemu usmerneniu a zanechajú to, čo konali a svoje správania i konania napravia) .
42. Povedz (Muhammad, tým z kmeňa Qurejš, ktorí odmietajú veriť) : „Putujte po zemi (a hľadajte a skúmajte) a potom sa pozrite, aký bol koniec tých, ktorí žili predtým“. Väčšina z nich pridružovala k Bohu (a nenasledovala to, čo Boh uložil, preto bola aj zahubená) .
43. Obráť svoju tvár (Muhammad) k náboženstvu rovnému (k islamu, ktorý ti Boh zoslal, ktorý si bol poverený ľuďom oznámiť, ktorý dáva človeku skutočný obraz o Bohu a ktorý človeka usmerňuje k tomu, aby bol Bohu verný a uctieval len Jeho a nikoho k nemu nepridružoval. Je to správne a rovné náboženstvo, ktoré nemá žiadne vybočenia alebo záhyby) predtým, než príde od Boha Deň (zmŕtvychvstania a súdny deň) , ktorý odvrátený nebude (on nastane a nik ho nebude môcť odvrátiť) . V ten deň sa rozdelia (na dve skupiny, jedna pôjde do raja a druhá do pekla) .
44. Kto by odmietol veriť, ten sám bude niesť následky svojho odmietania. A kto by konal dobro, ten (takýto i každý, kto tak koná) pre svoju dušu pripravuje dobré miesto odpočinku (naveky v raji) ,
45. Aby tak (Boh) odmenil tých, ktorí uverili a dobré skutky konali, zo svojej štedrosti (ich odmení za to, že uverili a dobro konali) . On (Boh) nemá rád tých, ktorí odmietajú veriť (v Neho a odmietajú to, čo im o Sebe zoslal) .
46. Medzi Jeho (Božie) znamenia patrí, že posiela vetry, aby oznámili radostnú zvesť (že so sebou mračná a dážď prinášajú) a aby vám dal okúsiť z milosti Svojej a aby sa lode plavili (po vode, keď tieto vetry zavejú) na Jeho príkaz a aby ste sa snažili o dobrodenie dané od Neho (aby ste sa plavili po mori a obchodovali a lovili) , snáď budete ďakovať (za to všetko, čo vám Boh dal a umožnil) .
47. Poslali sme pred tebou (Muhammad) poslov k ich ľuďom. Tí (poslovia) k nim (ku svojim ľuďom) prišli s jasnými dôkazmi (v ktoré títo ich ľudia odmietli veriť) . A pomstili sme sa (zoslali sme na nich trápenie) tým, ktorí sa previnili. Je právo veriacich voči nám, aby sme im pomohli a podporili ich (získať víťazstvo, ktoré im bolo sľúbené) .
48. Boh je ten, kto posiela vetry, tie zdvihnú (do výšky) mračná, ktoré (Boh) rozprestrie na nebi, ako chce a učiní ich (tieto mračná) kusmi. A tak uvidíš, ako cez ne (cez mračná) vychádza von dážď (rôznej intenzity – pozri verš 24:43) . Keď nim (týmto dažďom) zasiahne, kohochce z radov tých, ktorí sú Mu odovzdaní, hľa, oni sa radujú (z tejto dobrej správy, z príchodu dažďa, ktorý so sebou vodu prináša) ,
49. Aj keď boli (títo ľudia) predtým, ako na nich bol (dážď) dole zoslaný, pred ním (pred príchodom mračien) , zúfalí (už si nemysleli, že príde, ale Boh ho tak nasmeroval, aby ich zachránil) .
50. Pozri sa na stopy Božej milosti, ako oživuje zem potom, ako bola mŕtva. Ten (Boh, ktorý tak činí) oživí aj mŕtvych (v deň zmŕtvychvstania) . On (Boh) má nad všetkým moc,
51. Keby sme boli poslali vietor (škodlivý) a uvideli by ju (úrodu, sadivá a stromy) zožltnutú, ostali by po ňom (po odchode tohto vetra) odmietajúci vieru (i vďačnosť Bohu za všetko ostatné, čo im dal) , (Opakovalo by sa to, čo vždy, pokiaľ by bolo všetko v najlepšom stave, ľudia by boli spokojní a Bohu by ďakovali, ale ak ich preskúšaniu podrobí, pri prvej skúške sa odvrátia a vieru a vďačnosť Bohu zanechajú.)
52. Ty (Muhammad) nedokážeš spôsobiť, aby mŕtvi počuli (tí, ktorí neustále vieru odmietajú, sú prirovnaní k mŕtvym, pretože ich srdcia pravdu nevnímajú) a nedokážeš ani spôsobiť, aby hluchí počuli výzvu, keď by utiekli (od teba a od toho, k čomu ich vyzývaš, ignorujúc to) chrbtom obrátení,
53. Ty (Muhammad) správne neusmerníš slepých preč od ich bludu. Počuť ťa budú len tí, ktorí uverili v naše znamenia a sú preto Bohu oddaní (t.j. muslimovia) .
54. Boh je ten, kto vás stvoril v stave slabosti (boli ste v lonách svojich matiek a dotvárali ste sa, až kým ste sa nenarodili a nezačali rásť a silu nadobúdať) a potom po slabosti (vašej) učinil silu (rástli ste, až kým ste sa nedostali do fázy, v ktorej je človek na vrchole svojich síl a schopností) a potom učinil (Boh) po sile (a vitalite, v ktorej ste boli znova) slabosť a šediny (postupne, ako vám roky pribúdali, začali vaše sily ubúdať a šedivé vlasy sa stali charakteristikou pre túto etapu života) . Tvorí (Boh) , čo chce (bez akéhokoľvek obmedzenia) . On (Boh) je vševediaci a na všetko má moc.
55. V deň, keď nastane Hodina (súdu) , previnilci budú prisahať, že neostali (v živote pozemskom) viac ako hodinu (bude im v porovnaní s tým, čo uvidia a čo ich čaká, život pozemský pripadať, akoby trval len jednu hodinu) . Tak boli zvedení. (Klamali sami seba aj iných ľudí v živote pozemskom, keď tvrdili, že po smrti nič nebude.)
56. Povedia tí, ktorým bolo dané poznanie i viera (spomenutým ľuďom, ktorí budú tvrdiť, že boli v živote pozemskom len hodinu) : „Ostali ste (zapísaní) v Knihe Božej (Knihe skutkov, kde sa zapisuje úplne všetko) až do Dňa vzkriesenia (zapísaní a bolo tam zachytené všetko, čo ste povedali a urobili) . Hľa, toto je Deň vzkriesenia (pred príchodom ktorého ste boli varovaní) , vy ste to ale nevedeli (nezaujímali ste sa a ani ste nechceli vedieť, že on skutočne nastane) “.
57. V ten deň nepomôže tým, ktorí sa krivdy dopustili, ich ospravedlnenie sa (za to, čo konali, nakoľko si boli vedomí predošlého varovania, ktoré sa im dostalo a i tak veriť odmietli) a ani im nebude nič vyčítané (uplynul už aj čas, kedy sa mohli pokajať a prosiť Boha o odpustenie za to, čo konali) .
58. Uviedli sme ľuďom v tomto Koráne príklady každého druhu (aby sa poučili a aby nepochybovali, že súdny deň, pred ktorým ich Korán varuje, je skutočnosť a že nastane, nech toto varovanie nepodceňujú) . Aj keby si (Muhammad) k nim (k tým, ktorí odmietajú veriť v existencii súdneho dňa) prišiel so znamením (a dôkazom o príchode tohto dňa) , tí ktorí odmietli veriť, povedia: „Vy ste sa len odklonili (od cesty vašich predkov a nasledujete faloš a čary) “.
59. Takto Boh zapečaťuje srdcia tých, ktorí nevedia (ktorým Boh ukázal svoje znamenia a dal im možnosť ich vidieť a možnosť pochopiť, že to, čo je v Koráne, je pravdivé a že to nastane) . (Spôsob, akým Boh trestá takýchto ľudí je, že ich srdcia zapečatí na dobu, ktorú sám určil, tak, aby už znamenia nevideli a nevnímali.)
60. Buď (Muhammad) trpezlivý, sľub Boží je pravdivý (Boh ti pomôže podobne, ako pomohol svojim poslom, ktorých poslal už predtým a to, čo je Bohom v Koráne sľúbené, nastane) . A nech ťa neodradia (a nezastrašia, Muhammad) tí, ktorí nie sú bezpochyby presvedčení (o tom, čo ti zosielame a buď trpezlivý a vyčkaj) .